MondMag: l'actualité autour du monde

Il avait fui le Congo en 1998. 18 ans plus tard, il est forcé d'y retourner, expulsé par la Suisse. Entre temps, il a fait sa vie dans le canton de Neuchâtel: il a trois enfants, il a travaillé, payé des impôts et une pension alimentaire. 

Après son divorce (la séparation est intervenue avant les trois ans d'union nécessaires à la prolongation du permis B), le canton lui avait octroyé une prolongation de son permis B. Mais Berne a invalidé la décision, l'homme de 49 ans ne détenant pas l'autorité parentale sur ses enfants. 

Après un accident de travail dans une entreprise de montage d'échafaudages, ce Congolais a voulu se reconvertir dans l'horlogerie. Il venait de décrocher une place de stage comme polisseur quand il a appris le verdict négatif de la Confédération. 

Arc Info

Mercredi soir, un étudiant congolais a été verbalisé par un contrôleur de tram parce qu’il « tenait par la main » son amie marocaine. Coup de gueule avec preuve à l’appui. 



La surenchère sur les mœurs ne cesse point. Voilà qu’un étudiant congolais s’est vu pénaliser parce qu’il tenait la main d’une Marocaine. Où va-t-on ? Où est le mal ? Qui est l’agresseur ? Qui est l’agressé ?
Il est coutumier de se tenir par la main chez nous. Même les hommes entre eux le font, en signe d’amitié, de fraternité, d’affection. L’expression par le corps est bien un fait culturel admis, reconnu et valorisé chez nous. Et c’est tant mieux. C’est ce qui fait notre particularité, notre convivialité.

Et de quelle loi s’agit-il au juste ? Est-elle appliquée à tout le monde ? Toutes les femmes et tous les hommes sont-ils pénalisées pour se tenir la main ? Certainement pas. Le milieu et le statut social, le lieu, sont autant de facteurs discriminants. Discriminant, le mot est dit.

Rappelons qu’au Maroc, seules les relations sexuelles hors mariage sont prohibées par le code pénal ainsi que les attentats à la pudeur.

Si c’est un étranger -il est Congolais dans ce cas, et on ne connaît pas le statut  de son amie- alors n’admet-on pas qu’il s’approche d’une Marocaine ? Pas n’importe quel étranger. Un Subsaharien. Où en est l’accueil des étrangers, notre hospitalité ? Il est vrai que tous ne bénéficient pas des mêmes droits, du même respect, des mêmes égards. Décidément, on ne prête qu’aux riches !

Photo: Une vue de Kasumbalesa

Les autorités zambiennes ont donné, vendredi 3 juin, un ultimatum de douze jours aux 4500 petits commerçants congolais, qui œuvrent en Zambie, de régulariser leurs dossiers. Ces commerçants exercent à la frontière avec Kasumbalesa, étalant leurs marchandises le long de la grand-route reliant le poste douanier zambien et la ville de Chililabombwe (Zambie).

Ces petits commerçants ne payent aucune taxe à l’Etat zambien  et détruisent l’environnement, se plaignent les responsables zambiens.

Mme  Solange Tshiloz, présidente de la société civile de Kasumbalesa, interpelle les autorités congolaises : « S’ils veulent vendre en Zambie, qu’ils soient en ordre avec les papiers zambiens. Il y a le permis d’exploitation, il y a le visa. Ces commerçants utilisent le francs congolais comme monnaie, ça ne plait pas au gouvernement zambien. Sur le plan sanitaire il n’y a pas des toilettes. Nous lançons un cri d’alarme au Gouvernement, pour qu’il puisse accompagner cette activité ; parce que sensibiliser 4.500 personnes en 12 jours, ce n’est pas une mince affaire.»

Huit cent commerçants ont été  identifiés vendredi 3 juin par la société civile de Kasumbalesa et l’association des commerçants transfrontaliers. Ces deux  structures, appuyées par les délégués zambiens, sensibilisent ces Congolais à se mettre en règle.

Le poste frontalier de Kasumbalesa se trouve dans le territoire de Sakania. L’administrateur assistant de ce territoire plaide pour qu’on «évite à ces compatriotes le refoulement.»
Radio Okapi

Au temps jadis, les fang menaient une vie paisible et harmonieuse dans un milieu de savane au nord de l’ Afrique. 

Plus tard, ils auraient subi la pression des guerriers féroces qui les auraient poussés à fuir immédiatement vers le sud.
Là-bas, un grand fleuve aurait été à l’origine de leur séparation.
Ce fleuve était tellement grand et trop large pour être traversé.
Les fang se demandaient bien comment allaient-ils faire pour atteindre l’autre côté du fleuve.
Soudain, un crocodile dit-on serait sorti du fleuve.
Ce crocodile était grand comme un tronc d’arbre et les fang, cette fois-ci craignaient pour leur vie.
Mais chose étrange ! . . .Le crocodile leur demanda de se mettre par groupe et de monter plutôt sur son dos les uns après les autres pour atteindre l’autre côté du fleuve.
Ainsi fut fait, plusieurs groupes avaient donc franchi l’obstacle.
Cependant, alors que le gentil crocodile venait de prendre encore un autre groupe et s’apprêtait déjà à atteindre l’autre côté du fleuve, voilà qu’il fut sauvagement blessé par une personne sur son dos.
Le crocodile, furieux, rentra immédiatement avec ce groupe dans le fleuve. Il laissa derrière lui une bonne partie en larmes qui attendaient leur tour sur la rive.
Les autres ayant traversés depuis le fleuve n’eurent pas d’autres choix que d’aller vers la forêt.
La grande forêt infranchissable !
Conclusion : D’après les ancêtres fang, c’est depuis cette époque que les fang se dispersèrent en plusieurs groupes ; le Gabon, la Guinée Equatoriale, le Cameroun et le Congo .
Les fang attribuaient aussi cette aventure à plusieurs tribus qui se refusaient de manger du crocodile.
Cependant, certains groupes parlaient plutôt d’un arc en ciel ou de pont à liane sur un grand fleuve à la place de ce crocodile généreux.